40. атали /3/…

туй пак е някакъв отговор… но май е останал непуснат / стои си тъй и излиза като търся атали/

 

1. по принцип винаги е добре да се четат „класиците” – едно те знаят за какво става дума, второ „освещават” едни истини с „авторитета си”…

 

Троцки мисля, че откровено сочи някои цели на революцията, за които се отнася и тази тема…

 

Хубаво е да се прочете целия, но и туй е задължително…

http://www.marxists.org/russkij/trotsky/1936/betrayed/7.html

Октябрьская революция честно выполнила обязательства по отношению к женщине. Молодая власть не только дала ей все политические и юридические права, наравне с мужчиной, но, что еще важнее, сделала все, что могла, и во всяком случае – неизмеримо больше, чем какая-либо другая власть, чтоб действительно открыть ей доступ ко всем видам хозяйственной и культурной работы. Однако, самая смелая революция, как и „всемогущий“ британский парламент, не может превратить женщину в мужчину или, лучше сказать, не может разделить между ними поровну ношу беременности, родов, кормления и воспитания детей. Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый „семейный очаг“, т.е. то архаическое, затхлое и косное учреждение, в котором женщина трудящихся классов отбывает каторжные работы с детских лет и до смерти. Место семьи, как замкнуто мелкого предприятия, должна была, по замыслу, занять законченная система общественного ухода и обслуживания: родильные дома, ясли, детские сады, школы, общественные столовые, общественные прачечные, амбулатории, больницы, санатории, спортивные организации, кино, театры и проч. Полное поглощение хозяйственных функций семьи учреждениями социалистического общества, связывающего солидарностью и взаимной заботой все поколения, должно было принести женщине, и тем самым – любящей чете, действительное освобождение от тысячелетных оков. Доколе эта задача задач не разрешена, 40 миллионов советских семей остаются, в подавляющем большинстве своем, гнездами средневековья, женской кабалы и истерии, повседневных детских унижений, женских и детских суеверий. Никакие иллюзии на этот счет недопустимы. Именно поэтому последовательные изменения постановки вопроса о семье в СССР наилучше характеризуют действительную природу советского общества и эволюцию его правящего слоя.

 Взять старую семью штурмом не удалось. Не потому, что не хватило доброй воли. И не потому, что семья так прочно держалась в сердцах. Наоборот, после короткого периода недоверия к государству, его яслям, детским садам и подобным учреждениям, работницы, а за ними и передовые крестьянки оценили неизмеримые преимущества коллективного ухода за детьми, как и обобществления всего семейного хозяйства. К несчастью, общество оказалось слишком бедно и мало культурно. Планам и намерениям коммунистической партии не отвечали реальные ресурсы государства. Семью нельзя „отменить“: ее надо заменить. Действительное освобождение женщины неосуществимо на фундаменте „обобщенной нужды“. Опыт скоро обнаружил эту суровую истину, которую Маркс формулировал за 80 лет до того.

 

сексуалната революция от 70-те на Запад има свои далечни „бащи” и „майки” у Съветска Русия…

най-хубавото на Троцки горе е, че открива и поставя границите на „социалната инженария”, за мен е очевидно, че „подобните” му са взели Властта… ( … )

въпросът е дали могат да създадат „стабилна” система, или живота ще ги „абортира”; нещата са „обективни”, дали обществото ще се окаже отново  „слишком бедно и мало культурно” или този път ще успеят, защото обществото е „богато” и „културно”…

всякакво призоваване към морал, ценности и добродетели е безсмислено, то е индивидуален избор и борба…

 

 

 

 

2.  „След отчитане на фактора „инфлация” покупателната способност на домакинство с двама работещи членове през 1995г. е само с 8% по-голяма от тази на един работещ човек през 1905г.”

Джон Гатоу от „Оръжие за масово обезличаване” Изток-Запад С’2011

стр.119.

за мен това е „фундаментален” факт – човек натрупва, натрупва някакви знания и съмнения, и нещо незначително го кара да види нещата от друг ъгъл…

когато осмислих туй горното разбрах „еманципацията”…

жените трябва да работят за да поддържат „стандарта”, който е достигнат в началото на века…

не съм сигурен, че те го постигат с труда си, а не с понижена раждаемост…

( както и да е… не бих спорил за горното… )

 

 

3. може дълго, ама смисъла същия… („технето” в чист вид…)

 

( туй с цигарите го качват често, но по-често го трият заради авторски права- – тук е от към 11 минута

http://www.youtube.com/watch?v=Iww8eseFg7k

забележителното е, че това което преди е било символ на свободата, днес се опитват да ни освободят от него със забрани…

 

4. тези дни се забавлявам с Жак Атали – http://www.book.store.bg/p103045/koj-shte-upravliava-sveta-utre-zhak-atali.html

изключителен, някой са фенове на Тери Прачет, защото никога не са чели Атали…

забележително колко много „откриватели” и „технолози” на „световното правителство” са виждали идеал и модел в Швейцария…

 

в Швейцария този демократичен „идеал”, жените получават правото да гласуват през … 1971 година…

 

5. дъщеря ми, учи някакви европейски социални системи по немски учебници, и ми разправя: знаеш ли от колко месечни са скандинавските ясли? От`де да знам! От 3 месеца – според тях „трудовата сила” се деквалифицира след повече от 3 месеца прекъсване…

и държавата се е погрижила – който иска да може да си остави 3-месечното дете на ясла, за да си поддържа „квалификацията”…

еманципацията иска „жертви”, или може би това не е и „жертва”, а нещо повече от естествено…

 

6. Неста Уебстър в „Световната революция – Заговорът срещу Цивилизацията” систематизира целите на тези просветлени люде, посочени от Джон Робисън ( „Доказателства за тайния заговор срещу всички религии и правителства на Европа“ (1797)), те са унищожението на

 

1. Монархиите и всички форми на правителства
2. Частната собственост
3. Правота на наследяване
4. Патриотизма
5. Семейството ( т.е. брака и традиционния морал с едновременно то учредяване на общественото възпитание на децата )
6. Религията

 

когато подведете фактите на историята под логиката на борбата с тези 6 гореописани ценности, ще откриете едно много интересно припокриване между т.нар. либерализъм, т.нар „комунизъм“, и някой особено разпалени борци за „демокрация“…